وكذلك : قل لخلّ رنا إلى امرأة * شقيت : فلا تطل لها نظرا لا بارك الله في النقاب فكم * وجه قبيح من تحته سترا وكذلك : أقول لذي مال يميل إلى الربا * ويظهر فقرا عادما لصواب صحابك يا هذا لعمري تناقصت * لأنك ذو مال وأنت ترابى وخمّس البردة تخميسا غريبا ، وهو أنه افتتح بصدر بيت الشيخ « 141 » وختم بعجزه ، وجعل كلامه بينهما ، فقال في محمد سيد الكونين والثقلين . محمد سيد الكونين والثقلين * المجتبى كرما من كعب بن لؤىّ ومن به شرفت بين الأنام قصى * ومن به شرف الشرفين الأقربين والفريقين من عرب ومن عجم وقال في قوله « فإن لي نسبة منه بتسميتى » ، البيت فإنّ لي نسبة منه بتسميتى * باسم « 142 » ابنه وهو من دون الورى ثقتي وليس ينفعني ذخرا لمرتبتى * إلّا الذي أرتجيه يوم معذرتي محمد وهو أوفى « 143 » الخلق بالذّمم وأنشدني كذلك من لفظه يوم الأحد ثاني عشر رمضان سنة إحدى وأربعين : يا غصن بان النّقا قامتك في تمام * وورد خدّيك قد لمّ إليها إلمام هذا العذار زرد أم حمل يا همام * أم أس أم هو بنفسج عارضو تمام وكذلك : حبىّ الذي عن وداد قط ما نبرح * مقرى وكم قد شفا لفظو حشا مقرح

--> ( 141 ) يقصد بذلك الأبوصيرى . ( 142 ) يقصد بذلك إبراهيم بن النبي عليه الصلاة والسلام . ( 143 ) في تونس « أخي » .